问心（十四）理性与心性
何谓人类心智的最高体现？对西方人来说是理性，对传统中国人而言则是心性。为何有这种区别？因为西方哲学的关注对象是世界的本源，而中国哲学关注的始终是人。 人性之复杂在于其多面性，既有理性的一面，也有情感的一面，有无穷的欲望，也有虔诚的信仰，有丰富的想象，也有一闪即逝的灵感。人们一般将其统称为理性和感性，但这是西方的划分，传统中国人说的是心性。心性不等同于感性。 理性的最高成果是数学，心性的最高成果或是禅学。禅是修心的法门，心性之最高叫本心。本心蒙尘，故不可见，于是有人提出要擦拭浮尘，这其实还是未懂本心。问题不在于擦拭，而是要从更高的角度来领会本心，本心不是擦拭出来的，是悟出来的，这叫本心自悟。这和自我意识的诞生很像。 自我意识的诞生意味着什么？自然界中的动物也知道各种生存技巧，但对于人来说，自我意识意味着一种领悟能力，即“我知道'我知道'”。我们不仅知道各种生存技巧，还领悟到“我们知道各种生存技巧”这件事，犹如一群人原本生活在二维平面的世界里，突然有人站了起来，从更高的角度审视自己所处的世界。 人们常说人性中有理性和感性两个方面，这并不意味着自我意识的内涵就是理性和感性，而应该说自我意识领会了理性和感性。类似的，情感、欲望、灵感、直觉，这些都和心性有关，但不能说这些就是心性。 从级别的角度来看理性和心性。我们知道同一个结构可以表达多个级别的信息，比如一幅抽象画可以看成是一块涂抹着颜料的木板、也可以从中领会到画家的内心世界。人体同样能表达多个级别的信息，而理性和心性正是对同一信息的不同级别的领会。比如我们被人打了一拳，大脑接收到了这个信息，于是产生了喜怒哀乐的情绪，这是从低级别的角度来理解这个信息，然后我们运用理性，分析风险利弊来决定我们应该做何反应，这是从高级别的角度来理解信息，再然后我们对这件事有所感悟，冥冥中似有真意，这是运用心性从更高的级别来理解信息，但由于还没完全领会这一级别的信息，所以只有模糊的感悟。 有位哲人说过，语言的边界即是思想的边界。我们无法离开语言进行理性思考，一个东西如果用语言无法表达，那么我们也无法用理性去理解它。但语言之外并非虚无，没有语言之前，已有情感。在语言之上，虽无法思想，但可以感悟。这感悟在思想的边界之外，无法思想，无法言说，只能用心去感悟。其实我总感觉中国古代先贤的意境很高，以至于当其思想成为显学之后，却没有一条显现的